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辨之之法,冷必不甚,浮而近之则冷,按之肌骨之下,则反热矣。发汗后表已解,腹满不痛者,乃腹满时减,减复如故之虚满也,当温之,厚朴生姜半夏甘草人参汤证也。

 火逆下之,因烧针烦躁者,桂枝甘草龙骨牡蛎汤主之。若被下者,则愈夺阴液,故水泉竭而小便不利也。

然此乃少阳半表半里之胸满而烦,非太阳证具之邪陷胸满而烦者比,故不可吐、下,若吐、下则虚其中,神志虚怯,则悸而惊也。便□者,宜调胃承气汤下之;便软者,宜栀子方有执曰:无汗小便不利,则湿停懊□,湿停热郁,所以知必发黄也。

渴欲得水者,加术,足前成四两半。发汗亡阳,胃中虚冷也;若更发汗,则愈损阳气,胃气大虚,故吐不止。

世有以哕为呃逆者,不知哕即干呕也,以其有哕哕之声,故又名哕也。身微肿者,湿外薄也。

 盖伤寒因伤时令之寒而得名也,温病、热病,亦随时而易其名耳!经曰:冬伤于寒,则为病热,此实时而病者也。虽外无阳证,惟身微热,内无满痛,祗大便难,亦为热实,故曰:此为实也。

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